真实历史中,居然连诸葛亮和包拯都有小妾!男人都是大猪蹄子?

日期:2019-09-21 15:07:23 来源:互联网 编辑:小狐 阅读人数:80

在时间背景为中国古代的言情小说中,男女主人公在一夫一妻多妾制的时代,仍能彼此情比金坚,两情不渝,彼此【一生一世一双人】也是从到广大读者们奉之不移的宗旨。

真实历史中,居然连诸葛亮和包拯都有小妾!男人都是大猪蹄子?(图1)

然而很可惜,小说是小说,诗词是诗词,现实则是现实。

历史上的纳兰容若本人,也根本做不到身体力行,他一生先后娶了至少四个妻妾〈结发妻子卢氏,继任正妻官氏,妾颜氏,外室沈宛〉

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而且,岂止是纳兰容若这位生来富贵的相府公子。

写下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的元稹

写下“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的白居易

写下“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的柳永

写下“十年生死两茫茫,不思量,自然忘”的苏东坡

写下“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的秦少游

写下“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的辛弃疾

白居易撰写《长恨歌》

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这些歌颂男女爱情的词句,感人至深,流传千古,然而细考这些每个人的生平喜好,谁又不是美人环顾,诗酒风流,纵意一生?

真实历史中,居然连诸葛亮和包拯都有小妾!男人都是大猪蹄子?(图5)

不止如此,甚至于千古圣贤如诸葛亮,严正端方如包龙图,他们一样也纳妾。诸葛亮自言:妾无副服。

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包大人60岁时,妾室生下次子。可那又如何?能损及他们的高尚节操于万一么?

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严嵩严阁老倒是和夫人欧阳氏恩爱甚笃,年过八十生平只有一个老妻,他于国于民又如何呢?因为只有一个独子严世蕃,这位“小阁老”东楼先生做下多少祸国殃民之事,而严阁老不能制止,最后不免误国害家。

严嵩与严世蕃父子:

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当然,无论诸葛丞相还是包大人,以他们的高洁品行,都肯定不会是什么好色之人,他们老来纳妾,合情合理亦合礼法,归根结底还是为了繁衍子嗣。

以古代人那种寿命和婴儿夭折率,如果一个男子年轻时不努力开枝散叶,尽可能多娶几个妾室,多生几个儿子作为“备份“年老时子嗣艰难,是极大概率事件。

诸葛亮因为长久不育,不得不以侄子诸葛乔为嗣子,岂料他英年早逝。包拯的长子包繶,婚后第二年即去世,留下长孙包文辅,五岁夭折。

可想而知,诸葛瞻和包授的诞生,给了这两个一生为国为民的老人,以多大的告慰。然而很遗憾,诸葛亮去世时,诸葛瞻8岁,包拯去世时,包授6岁,就连想要亲自教养子嗣,都天不假年了,实在可惜之极。

反过来说,诸葛亮若在年轻时就尽可能地多娶妾室,尽可能多的生几个儿子,甚至将人丁稀少的蜀汉诸葛氏,繁衍出一个大家族来,或许去世时就不会只有个长大后败军误国的幼子了。

诸葛瞻父子战死:

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诸葛一族要是真多了十多个二十个中上水准的有用之才,没准蜀汉政权就能撑到西晋王朝自我,中原大乱,从而得以代替历史的成汉政权,多续命上百年呢。

如“韦公小宝”这般,纯粹因为个人好色而妻妾成群的男人,固然不少。

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但道德端方的正人君子一样主张“吾非好色,而为嗣也”才是中国古代长达数千年的历史,都一直推行一夫一妻多妾制的根本原因。

不妨看看同时代的欧洲各国,从信奉教起,便基于教义推行一夫一妻制。

正因为一夫一妻制,导致国王和大贵族经常没有合法的继承人而绝嗣,导致旁系入主,取而代之,甚至外姓君主和贵族去鸠占鹊巢,引发战争和动荡,国土丢失,主权沦丧之事,在欧洲历史上数不胜数。

比如哈布斯堡家族的神圣罗马帝国(奥地利)就是因为没有男丁,引发王位继承战争,被普鲁士永久夺取了战略和经济要地西里西亚,从此一蹶不振,丧失了统一德意志的主导权。

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所以,英国国王为了能够自由离婚,不惜和罗马教廷决裂,竟成为直属国王的英国教会(圣公会)独立,以及英国国家崛起、成为“日不落帝国”的关键性事件。

而且,表面是一夫一妻制,不承认非婚生子继承权的欧洲,绝大多数王室和贵族男子,都拥有大量公开的,甚至他们在理论上,还对广大领地上的农妇拥有所谓“初夜权”即每个农妇新婚第一夜,必须为贵族领主侍寝。

欧洲领主对领民的女儿执行“初夜权”

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当然,这个权利可以被缴纳费用赎买,但确实存在,甚至直到现代也未被完全废除,2007年,英国查尔斯王子在威尔士新买的庄园,居然还能行使该权力:

1833年颁布的《威尔士图解法典》中称:庄园主将有权向其领地上所有结婚的人收取10先令(50便士)否则按照习俗,他可以在新婚第一夜与新娘过夜。

因此,欧洲王室和贵族的道德节操,也并不强于其他文明地区的一夫多妻制、或者一夫一妻多妾制。

只是欧洲人抢占了近代化和工业的先机,以他们的文明规则来构建现代化社会;抢占了绝对话语权。而中国却在满清腐朽统治下极速沉沦,近代时更一度沦为半殖民地,众多救亡图存的先进分子,无不“以欧美为师”接受了西方文明主导下的方方面面的现代社会规则,其中也包括一夫一妻制。

要知道,现代文明社会虽然贫富差别甚大,分出许多阶层,但人与人之间的人格尊严毕竟还是平等的,受法律保护的。一个乞丐也完全可以拒绝向亿万富翁下跪。而古代奴隶社会、封建社会呢?

相对于平民百姓,帝皇和贵族、官僚,以及他们的家庭成员,才是真正的高高在上,身份之别如鸿沟天鉴。因此,宁为英雄妾,不为庸是一个再正常不过的选择:

只因做一个寻常普通男性的所谓“正妻”是毫无任何保障的,不但自己和子女要世世代代受人压迫,而且也随时可能有丧失人身自由、被豪富之家奴役欺凌。

传的林冲身为所谓的“八十万禁军教头”一个中层军官,尚且保不住自己的正室娘子,只因为高衙内这个“权贵”瞧上了她,最后家破人亡,不得不逼上梁山,就是极好的例子。

高衙内与林娘子:

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“英雄妾”哪怕在最极端最惨烈的境遇,如安史之乱,张巡孤守睢阳城时,她的小妾被带头杀死分食,终究这个可怜女子,还是赢得了千百年来无数文人墨客的怜惜,还为她演绎出各种向张巡因果报应的话本传奇。

而同一时期惨死的千百万平民百姓的妻子,比如杜甫在石壕村遇到的那个被抓去从军的妇人,在史书上甚至只是一串无人在意的数字…

即使在太平盛世下,“庸”同样也随时可以被“庸人”用一根草绳捆了,典当掉,发卖掉,终究还是逃不脱为豪富之家任意宰割,沦为豪门婢仆的命运。所以,身为古代女子,该当如何抉择,不是显而易见的么?

至于今天那些享受着女性解放和平等地位福荫,视一夫一妻制已为不容置疑的政治正确,进而在看小说、电视剧时,也强求古代帝王将相也能随她们所愿去一生一世一双人散尽后宫,天下无妃的言情小说爱好者们,动辄骂他们是“渣男”“大猪蹄子”妃嫔和妾室是“不自爱”“小三”的…只能说她们高兴就好。

本文相关词条概念解析:

包拯

包拯(999年-1062年7月3日),字希仁。庐州合肥(今安徽合肥肥东)人。北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登进士第。累迁监察御史,曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院,多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061年),任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士,故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世,由于民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。

网友评论
8090小男人
8090小男人
”历史上,司马徽并没有说过这句话,史料中的原话是“儒生俗士其识时务
2019-10-21 21:19 874
我是草民01
我是草民01
为什么凤雏庞统没有诸葛亮名气大?
2019-10-18 09:49 475
你的彩虹1
你的彩虹1
杀菌但是不防蚊蝇,千万不要用酒精消毒液,对猪应激反应大
2019-10-16 23:22 438
莫待花无空
莫待花无空
总结,以上都是养殖过程中用过的方法,简便实用,大家可放心使用
2019-10-17 04:50 389
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